（原创）一、作者简介

　　李贺，生于七百九十年，卒于八百一十六年，终年二十六周岁，是一位英年早逝的才子。字长吉，福昌即今河南宜阳人。他是唐朝宗室郑王李亮后裔，家住福昌昌谷，人称“李昌谷”。他的体形象貌细而瘦，鼻子较大，通眉，指爪较长，形象倒是有点怪异。他少年时就有孥云之志，才名早传。曾以诗歌拜谒韩愈，得到了韩愈的劝慰和勉励，参加考试以图入仕，但因竞争者以犯父讳为由加以阻止，因此终身未第。任奉礼郎，后来以病为由辞官闲居在（JbR5AM）家。因而失意郁闷而卒。

　　李贺由于不得志，他的诗感时伤逝居多，哀叹盛年易衰，悲叹零落不遇，常常寄情于天国，幻念于鬼境，特别长于古体歌行，以逸才奇思惨淡经营，作意求新，并善于熔铸词采，驰骋思象，运用神话传说，创造幽奇诡异的意境和魄丽新美的意象，也因此他的诗很难读懂。故人称“诗鬼”，也称“李长吉体”，在唐代中期诗坛中独悬一帜。

　　二、原诗再现

　　老兔寒蟾泣天色，

　　云楼半开壁斜白。

　　玉轮轧露温团光，

　　鸾衢相逢桂香陌。

　　黄尘清水三山下，

　　更变千年如走马。

　　遥望齐州九点烟，

　　一泓海水杯中泻。

　　三、词语赏析

　　老兔寒蟾：神话传说中月宫里的玉兔和蟾蜍。

　　云楼：云层幻裂成的楼阁。

　　壁斜白：月亮照在云楼壁上，映衬出一片淡白。

　　玉轮：月亮。

　　鸾衢：雕有鸾凤的王骊，在这里代指身系玉衢的仙女。

　　桂香陌：月宫里飘着桂香的小路。

　　黄尘清水：海水变成陆地，陆地变成海水，也即是沧海桑田的意思。

　　三山：古传东海有蓬莱、方丈、赢州三座神山，山上有神仙居住。

　　走马：即跑马。

　　齐州：中州，也就是中国。

　　九点烟：大禹治水后，将古代中原地区划分为九州，周制有冀、兖、青、幽、扬、荆、豫、井、雍九州。诗中从九州生发想象。

　　泓：深水。“一泓”就是一汪水。

　　四、怎样欣赏

　　欣赏作者这首诗，首先要弄明白这首诗归属于古代诗人游仙诗一类。传说李贺临死时，绯衣人召他上天去作《白玉楼记》，并且说\"天上差乐不苦也”。尽管是传说，从李贺短暂的身世来看，李贺的确是烦厌人世，因而常作天国之想。这首诗写梦中上天游月，描绘出了富有浪漫主义色调的幻境。

　　诗人上游天界，下俯人间。天上仙界洁静而永恒，地上人世纷杂而渺小，在这两相对比中，作者寄寓了人事沧桑的深沉感慨，从中表达出诗人冷眼看人世的一种超脱态度，以及厌弃现实的孤高气质。

　　作者梦中见到一阵疏雨飘洒的老寒蟾哭泣着阴晦幽冷的天色。忽然间云楼半开，见到了一片淡白的月光，斜照在楼壁的幻裂，月亮象玉轮一般从雾层中辗过，朦胧着一团湿漉漉的光洁。月宫中的小路上，桂花正飘撒出一股清香，正好遇到一群美丽的仙女。那玉衢当地摇曳。

　　在那三座仙山之下，沧海变成了桑田，桑田又变成沧海，人世间的千年变更，犹如跑马一般倏然迅捷。我俯首遥看九州，象九点烟尘，渺渺小小缀在下界，那浩瀚的东海，也不过是一汪清水从杯中倾泻而已。

　　作者这游仙首诗，想象出奇的瑰丽，比喻十分薪颖，诗境难得的虚幻，体现出李贺诗奇幻怪谲的艺术特色，表现出与浪漫诗人李白一脉相承的痕迹。

　　李贺的诗的确费解，这篇游仙诗更难欣赏明白，不知各位朋友有何高赏，还望指教！

　　图片来自网络，如有侵权立即删除。

　　梦 天

　　唐–李贺

　　老兔寒蟾泣天色，

　　云楼半开壁斜白。

　　玉轮轧露濕团光，

　　鸾佩相逢桂香陌。

　　黄尘清水三山下，

　　更变千年如走马。

　　遥望齐州九点烟，

　　一泓海水杯中泻。

　　中唐诗人李贺的这首诗如何赏识？笔者认为主要从一下几个方面来看：

　　首先，该诗是古风体诗，不是七律。古风，乐府，歌行体是古代诗人常用的诗词体裁。无需对仗，平仄，也无需押《切韵》。十分灵活，古风体诗有许多优秀作品，《梦天》即是其中之一。

　　其次，要看李贺的身世，创作背景。言为心声。李贺命运多舛，穷愁潦倒。怀才不遇，英年早逝。他的诗多诡谲，构思奇特，人世的坎坷，使其与神鬼交游。由此，他的诗想象丰富，浪漫，诗句瑰丽。故有诗鬼之称。其《梦天》就是他梦中游天之作。

　　第三，要弄明白，李贺梦中到了天上的什么地方？

　　古今许多解读，都是说作者上天后，看到下雨，看到白云结的楼宇（李白：月下飞天镜，云生结海楼）。其后，在月亮上与仙女相遇。这种解释是错误的！

　　笔者认为，李贺直接到了月亮之上。为什么这么说？因为，他第一句：老兔寒蟾泣天色，玉兔，蟾蜍都是月亮上的动物。他上了月亮才能看到。所以，其后的诗句由月亮展开。

　　他看到玉兔老了，蟾蜍十分寒冷，他们好像在为天气而悲泣。其实，这也是作者暗喻，自己的心境。

　　月亮上的云散开了，月光斜洒在半开的楼宇的墙壁上，露出惨白色（楼半开壁斜白）。

　　此处，作者用的是惨白。可见其忧郁黯然的心境。

　　这时，作者乘上车，玉轮轧露濕团光，此处玉轮是运用的诗词创作中的词语双关。也就是玉轮既指月亮，也指车轮。她轧上了清晨的露水，而润湿了圆圆的光泽（团光）。由于是词语双关，借指车轮，这也就为，作者与仙女相逢埋下伏笔。引出：鸾佩相逢桂香陌。作者与仙女在月亮上弥漫着桂花香气的小路上相逢了。这里需要指出的是，有可能作者暗指，早于自己过世的妻子。

　　两人见面要说句话。

　　仙女：黄尘清水三山下，（蓬莱，瀛洲，方丈三座山下的尘土和清水，轮流更替，可谓是沧海桑田！）

　　作者：更变千年如走马。（是啊，天上一日，世上千年，犹如走马灯一般啊！）此处的走马，古今许多解释是，时光如纵马疾驰是不对的。这里暗喻作者对于世事更替（如走马灯一般），自己怀才不遇的愤懑之情，溢于言表。

　　最后，作者站在月亮上，往下看：

　　遥望齐州九点烟，

　　一泓海水杯中泻。

　　神州九处如点点烟雾，东海宛如一杯倾泻的水。

　　第四，该诗的后半阕充分表达了作者对人生的看法。揭示了该诗的意境和主题。作者认为：世事更替，沧海桑田，没有永恒。居高临下，齐烟九点，一切都渺小可怜。

　　由此，诗中透露出，作者超然物外，睥睨一切的清高志向，和宽阔胸怀。点出了《梦天》的思想境界，和该诗的主题。

　　此诗表达的内容是：月宫的兔子和蟾蜍在泣诉幽冷，云楼门窗半掩月光斜照使粉壁惨白。月亮如玉轮辗过露水使月光沾湿了，在桂花香飘的月宫小路上我欣逢身带鸾佩的仙娥。俯视三座神山之下苍茫的沧海桑田，世事变幻无常犹如急奔骏马。遥望中国九州宛然数处烟尘浮动，那一汪清浅的海水像是从杯中倾泻而出的。原诗如下：

　　老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

　　此诗张扬了浪漫主义色彩，由于想象奇特，依照常规来翻译这首诗有些许困难，欣赏时，要根据诗人思维的跳跃不断地进行空间转换；诗人在梦中上天后，俯瞰人间，写梦境所见，纯然是浪漫主义的构想。

　　开头四句，介绍了梦中上天，依上古传说月里住着玉兔和蟾蜍，“老兔寒蟾”代指月亮。在幽冷的月夜，阴云低垂，空中飘洒着冻雨，似乎是玉兔寒蟾在哭泣。雨停住了，云层裂开，中间幻化出楼阁；月亮从云缝间隙中穿出来，光芒照射在云块上，突显出了白色的轮廓，像墙壁受到月光斜射一样惨白。此时，水气未散，天空漂浮着水滴。玉轮似的月亮在蒸腾的水汽上面轻轻辗过，它所发出的团光都被湿润了。

　　进入月宫后，诗人开始与仙女聊天，“黄尘清水”就是“沧海桑田”的意思：“三山”是个典故，出自葛洪《神仙传》，意思是说，人间世事如同沧海桑田，变化很快。所谓“山中方七日，世上已千年”，在古代，人们以为“神仙境界”岁月的流逝较人间缓慢得多；李贺借用典故是说，人们到了月宫，再俯瞰大地，能看到黄尘变成清水，沧海变成桑田，自己在在月宫呆了一会，就感觉出千年时光如走马的变迁了。

　　最后两句，是李贺下望人寰处的景色。“齐州”指古中国，中国古代分为九州。诗人在九天之上，看到九州大地犹如数处“烟尘”浮动，“一泓”就是一汪水，这是说在月宫上，看东海之小如同一杯水被打翻了一样。

　　李贺驰骋幻想，凭思绪飘飞，写出了亦真亦假，真假莫辨的场面，仿佛自己真的有了月宫之旅，看到大地上的时间在快速流逝和景物都幻化得很渺小的事实，浪漫主义的色彩很浓厚地彰显了出来。手法出神入化，场景动辄飘移，扣人心弦。

　　这首诗，通过梦游月宫仙界，借天上仙境的高冷莫测，人间世事的沧海桑田，来排遣自己的苦闷和抑郁：天上的仙女在清幽的环境中，从容淡定，恬静悠然，生活是安宁的。而俯视人间，时光快速流逝，人生是那样短促，空间是那样狭窄与渺小，寄寓了诗人对岁月不饶人和世事无常的感喟，表现了他宽容、豁达、冷眼看◆待现实的处世态度。

　　此诗想象奇特、大胆、丰富，构思精妙，用典贴切，借比独到，把李贺本人诗歌的波谲云诡、变幻怪异的艺术特色痛快淋漓地展现了出来。

　　参考资料：刘逸生 等．《唐诗鉴赏辞典．》。

　　日有所思，夜有所梦。“诗鬼”李贺的经典名篇《梦天》何义？

　　据考证：《梦天》所作年代不详，但是，大家都知道李贺是继李白之后的又一位浪漫主义诗人，他能写出这样的作品既正常，又充满了纯粹的奇思妙想！

　　《梦天》

　　（唐.李贺）

　　老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。

　　玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。

　　黄尘清水三山下，更变千年如走马。

　　遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

　　关键词：

　　（1）、老兔寒蟾（屈原《天问》中提到月中有兔，《淮南子览冥洲》里说后羿妻子嫦娥偷吃灵丹飞入月宫后变成蟾），（2）、玉轮（月亮），（3）、三山（海上的三山：蓬莱、方丈、瀛洲），（4）、鸾佩（仙女），（5）齐州九点烟（齐州指中国，古代中国分为九州）。

　　全诗义：

　　夭上飘着细雨就像玉兔寒蟾在哭泣，过一会雨停了，云层裂开，月光一片洁白。

　　一轮月亮出现在了天空，由于刚下雨，湿气上升浸了月光，此时的我就和仙女相识在这桂花带雨的路上。

　　我俯视三山之下的沧海桑田，人世间的千年变化无常就似这疾马飞驰一般。

　　远望着神州大地上的点点炊烟浮动，那一汪海水清浅得就如杯中之水泻下。

　　很显然，诗人通过梦游月宫，观了“天上景”，写了“人间貌”。那我们又该如何欣赏呢？

　　诗人之《梦天》：

　　前四句陈述的景象很微妙：本来是月夜，但在一转眼的功夫里，就云雾缭绕、细雨纷飞了。过一会又云层裂开，似月光照壁，就在这月亮皎洁的时候，诗人走入了月宫，同时还在路上遇到了仙娥。

　　接下来两句，是诗人与仙娥的对话，所谓：天上一日，地上千年，这变化也太快了吧。

　　最后发自诗人内心的触痛：回望家乡中国的炊烟九点，再看看地上▽的一处海水再清浅不过了，宛如一杯水泻。

　　我们的欣赏：

　　此诗，虽属奇思妙想，但也是真实的梦境记载。它将神话传说中的月兔寒蟾拟人化，又透过云雾变化写出了月亮的皎洁。

　　接下来的一系列活动生动且逼真，尤其是仙娥与诗人的对话更令人有所感慨：“更变千年如走马”，“一泓海水杯中泻”。

　　其实，我们在欣赏李贺诗《梦天》的同时，也深感到作者的内心世界很不平静，好像只有通过梦游到天上才能找到解惑。

　　然而，他虽看到了月宫里的宁静，边联想到了人间的烦燥，但总是以时间的飞快来走格，并未有彻底地找到解决的办法，徒表烦闷也。

　　总之，《梦天》之诗构思巧妙、用比别致，想象奇特，充分体现了“诗鬼”李贺的风格。梦中上天有所得，下望人间愁满襟！

　　（图片来源网络，违规即删）

　　心物道才有世界。李贺就借物而说理。的确很浪漫。哲理诗故称鬼才。

　　这首诗不但洒脱而且寒气凌然，当真是佳作。甚至▽有人说，要是不是只活了27岁就病逝，李贺最后的成或许不会比李白低，毕竟他能写李白所不能写。唐代诗坛有三李，扛下了诗坛的半壁江山，诗仙李白、诗鬼李贺，还有一个情诗天才李商隐。这三人中，李商隐与前两位诗风不同，成不了竞争关系，但李白和李贺的势均力敌却一直为世人津津乐道。

　　“太白仙才，长吉鬼才”的说法，似乎给二人定了性，李白是仙气飘飘的仙才，李贺是诗坛唯一的鬼才，二人之间似乎有着无法逾越的鸿沟。但李白就真的没有输过给过李贺吗？非也。当年李白写了一首咏马诗名为《白马篇》，诗仙洋洋洒洒写了100字；而李贺的经典咏马诗《马诗》却只有短短20个字，却被认为是打败了李白，成为了马诗之最。

　　后一句“玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌”则是月光如水下，诗人在满是桂花香气的小路上，遇见了天上的仙子们。至此诗人完成了对月宫之景的描写，可谓层层递进，异常绝美。诗名为梦天，诗的内容也是从天上写到地上，浪漫得不行。首联是在梦中上天看到的情形，月宫里的老兔正在伤心，它在为天色悲伤，月色穿过云层，白云如墙壁般被照得惨白一片。

　　最妙的是后两句，都是流传千古的名句。诗人的立足点在天上，所以视野自然是极大的，有着目空一世的豪情。“黄尘清水三山下，更变千年如走马”是诗人俯瞰三山后，得出的沧海桑田之感。

　　文坛有不少吊古伤怀之作，有些也是苍凉雄壮，但都不如这一句浑然天成，特别是“千年如走马”将岁月匆匆写得如行云流水，令人叫绝。以上就是对李贺的一首《梦天》，为何有人评价说“乃李白所不及”的解释，希望可以帮到你。

　　李贺人称“诗鬼”，他二十七年的人生中，留下了二百二十首奇崛瑰丽的诗篇，可以说是跟王勃一样的天才诗人。李贺是中国文学史上继屈原、李白之后，又一位伟大的浪漫主义诗人，他的诗，诗境新奇瑰丽，在诗史上独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。

　　清人黎简有《李长吉集》中说：“论长吉每道是鬼才，而其为仙语，乃李白所不及。”李白人称“诗仙”，说李贺写“仙语”，“乃李白所不及”，这样的评价，可以说是非常高了。

　　今天推荐一首李贺的经典诗作《梦天》。

　　老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。

　　兔▼跟蟾都是神话中居住在月宫的动物，用“老”跟“寒”来形容兔跟蟾，写兔跟蟾在月宫岁月已久，寂寞之甚。“泣天色”，不可解，仿佛是说将晓的天色，是老兔寒蟾哭泣的泪染成，抑或是说天色将晓，老兔寒蟾悲极而泣。起句便营造了一种幽冷惨淡的诗境。

　　第二句写云。云楼：李白有诗云：”月下飞天镜，云生结海楼。”用“云楼”来写云，使云有了一种瑰丽奇幻之感。月光照在云楼之上，只有一半笼罩在月光之中，就像墙壁只照亮了一白，白得分明。

　　第三句“玉轮”跟“团光”都是指月亮，这句是说“玉轮”在转动，轧着露水而过，把自己给弄湿了，仿佛光芒中也含着露的湿意。

　　第四句“鸾佩”是雕有鸾鸟的玉佩，诗中借指身戴鸾佩的嫦娥。“桂香陌”，月宫中有桂树，月宫中的小路上都飘着桂香。这句是说诗人在梦中，上了月宫，在飘着桂香的小路上，遇到了嫦娥。

　　“黄尘清水”，出自《神仙传》麻姑“沧海桑田”的故事。”黄尘“，指陆地。“清水”，指大海。“三山”是指神话中的蓬莱、方丈、瀛州三山。

　　这两句是说：从月宫仙境看三座神山之下，沧海桑田，千年变换就如同马跑起来一样快。

　　遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

　　齐州：中州，即中国。《尚书·禹贡》言中国有九州。

　　最后两句是说，从月宫中遥望神州大地，就如同九个缥缈的小点，大海就像一杯水从杯中倾泻出来。

　　长生玉兔锁蟾宫，

　　悲观天庭雾气浓。

　　月光披露暗辉色，

　　隐有仙女裙带风。

　　腑看乾坤大挪移，

　　惊醒方知在做梦。

　　再听海涛止拍浪

　　早已入杯嗅酒醇。

　　[读李贺《梦天》后《续梦》]

　　

“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”

 

　　李贺的这首《梦天》，是他游仙诗的代表作。在诗中，诗人想象自己在一个浩月当空的夜晚，飘飘然飞上美丽的天空的情景。“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白”，描写的是在那万籁俱寂的夜晚，天空似乎被月宫中那只玉兔和寒蟾的泪水洗得那么清澈。月宫的兔子和蟾蜍虽然衣食无忧，但它们一定孤独寂寞吧？它们也会在孤单寂寞冷中，禁不住地流下伤心的泪水吧？月光下仙人居住的云楼似开非开，仙人们正在里面轻歌曼舞。 诗人通过想象，为读者的展开了天上飘渺的景象，表达了诗人对神仙生活的羡慕和期盼。

　　李贺用“老” 和“寒” 形容兔子和蟾蜍，充满了无限的凄凉。生活中的李贺，身体非常差，不到二十岁就病魔缠身，满头白发且瘦削不堪，自然对死亡充满了恐惧。 因此他的诗充满了冷色调，寒意袭人，这也是诗人悲凉凄切内心世界通过诗的一种表露。

　　李贺是唐朝宗室后裔，但传到他这一代时早已没落，生活十分困苦，李贺也早早地感受到了世态炎凉。李贺七岁能诗，十八岁时便已名扬天下。正当他对未来充满美好的幻想时，却因为一个无厘头的原因，终生与进士无缘。这个原因很可笑，因为李贺的父亲叫李晋肃。“晋”与“进士”的“进”谐音，嫉妒他的人便以此为借口阻止他参加科举考试。满腔的热血被无情的现实击得粉碎，可想而知李贺的内心有多痛苦。

　　“仙界”在李贺心中，是一个红颜不老、春光永驻的地方，那里没有忧伤，也没有痛苦。 残酷的现实逼迫他在诗歌中，把自己发心灵寄托到仙界之中，因为只有在这里，内心才没有痛苦，可以尽情享受自由与快乐。

　　他的游仙诗总能为读者描绘一个流光溢彩、新奇瑰丽的仙境，天上月宫里的桂花盛开，仙女在桂花树下翩翩起舞，仙人们吹奏各种乐器，浪漫而又温暖。

　　“黄尘清水三山下，变更千年如■走马”。“黄尘、清水”指的是陆地和海洋，“三山”指的是神话传说中海外的蓬莱、方丈、瀛州三座仙山。飞上天空的诗人俯瞰尘世， 三座仙山下的陆地与海洋交替变化，看尽了人间的沧海桑田。这些变化在人间需要成千上万年，但在仙人眼里，这种变化如骏马奔跑一般迅速。这两句诗是诗人慨叹人世间日月如梭，时光转瞬即逝。若想生命永恒，只能飞升到天界，做一个超然世外的神仙。

　　诗的最后两句是描述了诗人从仙界俯瞰尘世的情景。“遥望齐州九点烟， 一泓海水杯中泻” 。 从仙界俯视人间，人间广阔的土地在天上看来，只不过是星星点点的一点微末，壮阔的海洋也茶杯大的一杯清水。人间如此微不足道，尘世上的人更是渺如沙砾，人的生命在飞逝，一切美好的事物只不过是南柯一梦。

　　命途多舛的李贺，用他天马行空的想象，根据自己的理想，为自己构筑了一个乌托邦式的精神家园。他沉溺在自己的幻想中，不断追寻着理想中的神仙世界，但却始终追寻不到。这种如诗如梦的追寻，可以令他的精神暂时摆脱人间的烦恼，令有着片刻的快乐。

　　李贺一生，只活了二十七岁。他一生被病魔缠绕，对死亡充满了恐惧。他的诗歌充满了对神仙世界的驰骋想像, 常常用新奇诡异的语言，借助对鬼神的歌吟，来抒发内心的痛苦和对升仙执着的追求。《梦天》用 一个梦游者的一个朦胧梦境，用意象的跳跃使诗的节奏充满变化莫测的梦幻色彩。

　　这首诗以月宫的风光开始，以俯视人间的景色结尾，交织着深沉的历史慨叹和哲理思考，充满了思想的张力。 这首诗将主观的精神世界外化为神奇多彩的梦中之象, 寄予深沉的情感 和无尽的主观理想，让我们仿佛看到了一个孤傲的诗人在苦苦寻找精神家园的执着。

　　人生短促，诗人用深邃精微的思考，唱出了一曲灵魂的痛苦歌吟。从某种意义上说，《梦天》是诗人的生命之歌。但《梦天》又有别于封建时代文人“人生得意须尽欢”的普遍心理，潜藏着诗人知其不可为而为之、虽九死而不悔的追寻精神，以及追寻人生价值的坚定的信念。《梦天》构思奇妙，想象丰富，将写景、叙述、抒情、议论融为一炉，流露出诗人灵魂里那种深切的孤独与失意，充满生命的紧迫感与危机感，表现了对生命价值的执着追求，给读者 以持久的心灵震撼。

　　李贺的诗歌努力表现自己对客观事物的独特感受, 并借助于想象和联 想, 调动多种多样的感觉, 从而创造出奇异而美丽的幻觉世界。 在《梦天》中随着诗人意绪的飘忽不定, 时而从人间 飞升入天上, 遨游于神秘的仙境之中;时而从仙界俯视尘世, 沉思于人间的悲苦苍凉之中。诗歌的思绪忽开忽合, 忽起忽落, 因为向往仙界, 因为伤感人生的短促, 诗人的精 神常常处于亢奋与消沉交替的起伏状态, 从而使“ 梦天” 的 想象变化倏忽, 活跃异常, 产生了独特的艺术魅力, 成为中国文学史上别具风格的经典之作 。

　　问题:怎样欣赏“诗鬼”李贺的经典名篇《梦天》？

　　李贺的《梦天》是其代表作之一，除了他天马行空的想象以外，还可以注意一下这首的诗的押韵。有不少不熟悉诗词的朋友误以为这首诗不押韵。

　　如同杜甫《望岳》一样，七言八句的诗不一定是七律，李贺的这首诗是一首换韵的古体诗：

　　这首诗的前四句1、2、4句，押入声韵：色【入声职韵】、白【入声陌韵】、陌【入声陌韵】。职、陌两个韵部在古体诗中可以通押。

　　后四句的5、6、8句，押上声【马韵】：下xǐa、马、泻。

　　第三句和第七句平声收尾：光、烟。

　　这首诗押了两种韵：入声和上声。

　　这首诗前两句押平声【灰】韵：催、开；后面六句押了4个【上声纸韵】：里、紫、起、死。

　　这首诗分前后两段，前四句写自己梦中登天（这首诗也叫做《梦登天》），在月宫中的所见：

　　玉兔蟾蜍都是传说中月宫里的动物，李贺用了一个老、一个寒字。第一句都看出李贺用字的不同。天空中阴雨笼罩，似乎看见老兔寒蟾的低泣。

　　这时云彩半开、月色当空，云如同白玉楼一般。在透着光的露气中月亮如轮，在月桂飘香的路上，我似乎遇到了仙女。

　　后四句，写梦中登天的诗人俯视大地：

　　远远望去，仙山之下沧海桑田，千年一瞬如同走马。大地的九州，就像九点细微的烟尘，大海就如同倾泻的一杯水而已。

　　三山：指海上三座神山蓬莱、方丈、瀛洲。

　　我们今天很容易看到从天空中拍摄的地球照片，但在一千多年以前，诗人李贺就利用自己奇诡的想象，给大家描述了另一个角度的现实世界。

　　第5、6句写时间的变化，7、8句写不同角度中空间的变化。

　　苏轼曾有诗：

　　不过李贺却凭借自己的头脑，虽然身在庐山中，但是依然描绘出，自己心中的庐山真面目。

　　不同寻常的想象本来就不易，用适合的诗句表达出来更不易。我最喜欢最后两句：

　　妙不可言。

　　@老街味道